Las mujeres surcoreanas recurren cada vez más a la literatura y a los grupos de escritura privados, llamados *guelbang*, para expresar sus experiencias y desafiar las expectativas sociales, creando un vibrante movimiento cultural. Este cambio proporciona un espacio crítico para el diálogo y la autoexpresión, según la autora Eunyu, quien lanzó su propia sala de escritura en 2011. Muchas mujeres encuentran una profunda sanación personal en estas comunidades, señala.

Las memorias de Seen Aromi, *¡Y qué si amo mi vida de soltera!*, se convirtieron en un éxito de ventas instantáneo a principios de 2024, documentando su feliz soltería. Mujeres de toda Corea del Sur, independientemente de su estado civil o si tenían hijos, encontraron resonancia en las respuestas seguras de Aromi a las presiones sociales y los consejos no solicitados. Su libro ofreció una sensación de libertad.

Su obra resonó en muchas personas. Sin embargo, el éxito de Aromi pronto se encontró con un torrente de críticas en línea, predominantemente de hombres. La acusaron de egoísmo, le dijeron que moriría sola e incluso la culparon de "traicionar a su país". Esta reacción subraya una creciente tensión en Corea del Sur, donde una importante reacción antifeminista, impulsada en gran parte por hombres jóvenes, a menudo ataca a las mujeres que afirman su independencia.

Para muchos, la política dice una cosa; la realidad dice otra. Mientras Corea del Sur lidia con tasas de natalidad críticamente bajas, las decisiones personales de mujeres como Aromi, quien compró una casa en el campo y decidió no casarse ni tener hijos, son objeto de un intenso escrutinio público. Ella disfruta preparando ensaladas con verduras frescas.

Escribe en su acogedora sala de estar. Sus elecciones son suyas. "No estoy afirmando que todos deban abandonar el matrimonio o menospreciar a las personas casadas de ninguna manera", afirmó Aromi, según informó BBC News. "Simplemente escribí sobre cómo tomar mis propias decisiones, priorizando mis deseos, me ha llevado a disfrutar verdaderamente de mi vida. Sentí que la gente realmente estaba esperando escuchar historias como la mía". Un lector en línea se hizo eco de este sentimiento: "Mi vida podría haber sido diferente si hubiera leído este libro antes de casarme.

En aquel entonces, nunca me di cuenta de que el matrimonio era opcional".

Este clima, donde el feminismo mismo se ha convertido en un término polarizado, que a menudo invita a ataques en línea y censura fuera de línea, ha empujado a muchas mujeres a buscar vías alternativas de expresión. La discriminación, el acoso y la violencia sexual siguen siendo problemas graves en el país. Pero el discurso público sobre estos temas a menudo se enfrenta a un rechazo inmediato.

Esto forzó una revolución silenciosa. En 2016, el movimiento MeToo de Corea del Sur sirvió como catalizador, animando a las mujeres comunes a hablar sobre sus experiencias, como explicó la autora Eunyu. Incluso a medida que el sentimiento antifeminista ganaba terreno, más mujeres comenzaron a dirigir clases de escritura y sesiones de lectura.

Estos espacios se hicieron más accesibles. Muchas asistentes se han convertido en escritoras, observó Eunyu. Estas reuniones, conocidas como *guelbang*, o salas de lectura y escritura, han florecido.

Ofrecen a las mujeres tiempo y espacio dedicados para conectarse y crecer como comunidad. "He visto innumerables casos de asistentes digiriendo su dolor, restaurando su sentido de sí mismas y su confianza a través del acto de escribir", dijo Eunyu a BBC News. "Aunque estos cambios son profundamente personales, cuando se desarrollan en una comunidad a menudo pueden inspirar una cadena de reacciones. En ese sentido, lo que estamos presenciando aquí es una revolución lenta, pero segura".

Este año marcó un hito significativo para las autoras. Las mujeres arrasaron en las seis categorías de los prestigiosos Premios Yi Sang del país, un hecho sin precedentes en la historia del galardón. Este reconocimiento sigue al histórico Premio Nobel de Han Kang en 2024, lo que atrae aún más la atención internacional a la literatura coreana.

Las cifras cuentan una clara historia de creciente influencia. Más allá de los elogios nacionales, el interés global en la cultura coreana ha impulsado un aumento en los libros coreanos traducidos. Las ventas se duplicaron con creces en 2024 en comparación con el año anterior, con escritores coreanos irrumpiendo cada vez más en el mercado internacional.

Este efecto transfronterizo significa que historias que antes estaban confinadas a un contexto cultural específico ahora resuenan con una audiencia global. Lo que esto realmente significa para su familia, ya sea en Seúl o San Diego, es un panorama literario más rico y diverso. Esta floreciente escena literaria presenta una lista de obras rica y variada.

*La anciana con el cuchillo* de Gu Byeong-mo presenta a Hornclaw, una asesina legendaria de sesenta y tantos años que contempla la jubilación y la soledad. La antología de ciencia ficción de Kim Cho-yeop, *Si no podemos ir a la velocidad de la luz*, presenta a una científica varada en el espacio, dedicada a reunirse con su familia a años luz de distancia. Las nuevas memorias de la autora y cantante Lang Lee profundizan en el trauma, desde la Guerra de Corea hasta la violencia doméstica, que ha perseguido a las mujeres de su familia.

*La leyenda de Lady Byeoksa* de Esther Park ofrece un cuento de la era Joseon sobre una cazadora de demonios travestida, haciendo eco de la popularidad de éxitos de K-pop como *Demon Hunters*. Estas obras literarias, a menudo publicadas a través de editoriales independientes, se han convertido en salidas vitales para conversaciones que son cada vez más difíciles de mantener en espacios públicos. Las campañas antifeministas han atacado previamente a figuras públicas prominentes, desde actores como Gong Yoo y Bae Suzy hasta ídolos del K-pop.

Los fans masculinos incluso quemaron mercancía vinculada a estrellas del pop femeninas por simplemente leer una novela feminista o llevar una funda de teléfono con la frase "las chicas pueden hacer cualquier cosa". Este miedo a las repercusiones ha llevado a muchas mujeres, e incluso a algunos hombres, a adoptar lo que llaman "feminismo sigiloso".

Para muchas, la proliferación de *guelbang* ofrece un respiro crucial de lo que describen como una atmósfera asfixiante. Un reciente sábado por la tarde, unas 50 mujeres hicieron fila frente a una antigua iglesia en una calle tranquila de la ciudad de Daejeon, 160 kilómetros al sur de Seúl. Habían viajado desde varias partes del país para asistir a una charla de la autora feminista Ha Mina.

Una madre incluso trajo a su pequeña hija. La escena subrayó el hambre de comunidad. "Aquí escuchamos las historias de las demás, y esa experiencia puede ser transformadora", explicó Ha Mina, enfatizando su importancia en medio de la intensa competencia y la presión por el éxito en Corea. Estos talleres, añadió, proporcionan un espacio seguro para que las mujeres cometan errores y crezcan, quizás por primera vez en sus vidas.

La propia Ha Mina había experimentado un "comportamiento tóxico y depredador" en clases de escritura dirigidas por poetas y novelistas masculinos al principio de su carrera. Unirse a una clase impartida por una mentora femenina cambió su trayectoria. En su aclamado primer libro, *Mujeres locas, raras, arrogantes y brillantes*, Ha Mina entrevistó a 30 jóvenes surcoreanas, investigando el vínculo entre la depresión en la población femenina y las expectativas sociales y la violencia de género.

Hacer visibles estas historias le proporcionó una profunda sanación. "Dejé de tener pensamientos suicidas después de publicar este libro. ¿No es increíble?", reflexionó. Las motivaciones que atraen a tantas mujeres a estos espacios son variadas, pero comparten un hilo conductor: la búsqueda de una habitación propia.

Un lugar donde pueden encontrar libertad, aventura y, lo más importante, expresar sus pensamientos "seguras y a gusto", como lo describió una participante. Kim Gahyun, de 28 años, quien asistió al evento de Daejeon, destacó esta libertad. "No necesito censurarme, ya sea que hablemos de nuestra experiencia de violencia sexual, discriminación o nuestros deseos y sexualidad", dijo. Conocer a otras mujeres, añadió, amplió su perspectiva: "La feminidad no es una experiencia singular y no podemos ser encasilladas en la misma categoría".

Choi Suwon, de 36 años, se identificó con esta diversidad. "No son solo mujeres, personas de todo tipo de orígenes minoritarios traen sus historias únicas a la mesa, y nos escuchamos mutuamente sin importar cuán lejos estén de 'la norma'", señaló. "Escribir y compartir mis historias en estos espacios me hace sentir una profunda sensación de liberación". Para Lee Hae, de 29 años, estos espacios son "el regalo perfecto que necesitaba". Tomó un tren bala de dos horas desde Daegu para asistir al "concierto de libros" de Lee Sulla en Seúl. "Me encanta leer las obras de Lee y de otras escritoras contemporáneas, porque realmente puedo empatizar con estas historias", compartió. Lee Sulla, votada como la "escritora coreana contemporánea más destacada" en 2023 por una importante librería, obtuvo una amplia audiencia con su novela debut, *En la era de la filiarquía*. La protagonista de la novela se convierte en la nueva cabeza de su familia, revirtiendo su fortuna a medida que su negocio editorial independiente prospera.

Contrata a su madre, Bokhee, como su chef y asistente, y a su padre como su chófer y ama de llaves. Por primera vez, Bokhee recibe una compensación por su trabajo. Su patriarca despojado, Woongyi, encuentra satisfacción limpiando la casa, alimentando a los gatos y llevando a su hija.

El estilo sutil y humorístico de Lee hizo que el libro fuera un éxito. Hombres mayores incluso asisten a sus charlas, dice ella. Su audaz reinterpretación de la dinámica familiar cautivó los corazones de muchas mujeres. "Lo que represento no son grandes eventos que sacuden la tierra, solo pequeños cambios en la dinámica de una familia", observó Lee. "Pero estos pueden ser lo suficientemente potentes como para crear un orden completamente nuevo". Lo que esto realmente significa para las familias de Corea del Sur es una reevaluación sutil pero profunda de los roles y expectativas tradicionales, yendo más allá de los debates políticos abstractos hacia cambios tangibles en la vida diaria.

Puntos clave: - Las comunidades literarias y de escritura de mujeres en Corea del Sur están creciendo rápidamente, ofreciendo espacios seguros para la autoexpresión. - Este movimiento proporciona una contranarrativa al sentimiento antifeminista prevalente y a las presiones sociales tradicionales. - Las autoras están logrando un éxito crítico y comercial significativo, tanto a nivel nacional como internacional. - Estos espacios facilitan la sanación personal y el empoderamiento colectivo, desafiando las normas de género arraigadas.

La expansión de estos espacios literarios liderados por mujeres y la creciente visibilidad de las autoras sugieren una evolución continua en la sociedad surcoreana. Los lectores deben estar atentos a cómo estos cambios culturales podrían influir en debates políticos más amplios sobre la igualdad de género y las estructuras familiares.

El éxito continuo de autoras como Seen Aromi y Lee Sulla probablemente inspirará a más mujeres a compartir sus historias, moldeando aún más la conversación nacional y potencialmente influyendo en cómo las futuras generaciones navegan las elecciones personales y las expectativas sociales.

Puntos clave
— - Las comunidades literarias y de escritura de mujeres en Corea del Sur están creciendo rápidamente, ofreciendo espacios seguros para la autoexpresión.
— - Este movimiento proporciona una contranarrativa al sentimiento antifeminista prevalente y a las presiones sociales tradicionales.
— - Las autoras están logrando un éxito crítico y comercial significativo, tanto a nivel nacional como internacional.
— - Estos espacios facilitan la sanación personal y el empoderamiento colectivo, desafiando las normas de género arraigadas.

Fuente: BBC News

Reportaje de Katarina Johansson, Horizon Reports — 18 de abril de 2026